Minister Zachęca do Przemian Społecznych w Islamskim Nowym Roku

Dżakarta (ANTARA) – minister spraw religijnych Nasaruddin Umar przypomniał muzułmanom o uczczeniu Islamskiego Nowego Roku 1 Muharrama 1448 Hidżry jako impulsu do przemian osobistych i społecznych.

„Hidżra to nie tylko fizyczna migracja Proroka Mahometa z Mekki do Medyny. To przemiana systemu społecznego, od wąskiego i pierwotnego społeczeństwa plemiennego do globalnej, kosmopolitycznej wspólnoty zjednoczonej miłości,” zaznaczył we wtorek.

Następnie wyjaśnił, że hidżra to przejście perspektywy z mentalności plemiennej na inkluzywny, cywilizowany i zorientowany na dobro wspólne styl życia społecznego.

„Według niego, przedislamskie społeczeństwo arabskie charakteryzowało się silnymi lojalnościami plemiennymi zakorzenionymi w pokrewieństwie. Pojawienie się Proroka Mahometa przyniosło koncepcję ummy, wzmacniając poczucie wspólnoty, które wykraczało poza różnice plemienne, rasowe i klasowe.”

„Umar następnie przedstawił podstawowe różnice między różnymi formami społeczności, gdzie klan opiera się na więzach krwi, sya’abun opiera się na więzach rodziny rozszerzonej, qawmun powstaje w wyniku umów społecznych i organizacji, a hizbun odnosi się do grupy politycznej lub partii.”

„Ummah to wspólnota zjednoczona czterema elementami: współczuciem, wizją przyszłości, autorytarnym przywództwem oraz uprzejmym i posłusznym społeczeństwem, w ramach jednego systemu przywództwa zwanego imamah.”

„Jeżeli te cztery elementy istnieją w jednej wspólnocie, to zasługuje ona na miano ummah” — zauważył minister.

Zachęcił też muzułmanów do refleksji nad obecnym stanem życia społecznego.

„„Pytanie brzmi: czy muzułmańskie społeczeństwo indonezyjskie można nazwać ummah? A może wciąż tkwimy w mentalności klanów, hizbun, regionalizmu i grup indywidualnych?” kontynuował.

„Zauważył, że społeczeństwo wciąż kształtowane przez myślenie oparte na klanach ma tendencję do ograniczania możliwości przywódczych wyłącznie do członków określonych grup, ograniczając dostęp dla outsiderów.”

„Z drugiej strony, w społeczeństwie muzułmańskim możliwość prowadzenia jest otwarta dla każdego, kto ma zdolności i zdobywa zaufanie wspólnoty, bez względu na pochodzenie etniczne czy płeć” — oświadczył Umar.

„Jednak minister podkreślił, że sama otwartość nie wystarcza. Powiedział, że jedność, spójność społeczną i troska o innych muszą być nadal wzmacniane, aby zbudować odporne społeczeństwo.”